Dukun Pelet Karawang / Dukun Karawang / Paranormal Karawang / Orang Pintar Karawang

Siapapun yang membutuhkan:

1. Dukun Karawang
2. Dukun Pelet Karawang
3. Alamat Dukun Karawang
4. Orang Pintar Karawang
5. Alamat Paranormal Karawang
6. Kyai Karawang
7. Ahli Pasang Susuk Karawang

Bisa menghubungi www.alamatdukunorangpintar.com , Kami siap membantu segala permasalahan anda.

Kami adalah salah satu paranormal papan atas di indonesia, Kami akan membantu segala permasalahan hidup anda (asmara, cinta, jodoh, karir, usaha & bisnis) Jadi jangan segan-segan untuk menghubungi kami.

Kami memaharkan ajian, azimat, mustika & benda-benda bertuah lainnya yang dapat anda bayar maharnya setelah tujuan anda tercapai. Bila tujuan anda tidak tercapai maka anda tidak perlu membayarnya. Untuk yang berada diluar kota dapat kami kirimkan melalui paket.

Ajian, azimat & mustika yang kami maharkan adalah:

1. Gendam Sukma 
   Orang yang terkena ajian ini tidak akan tenang pikiranya kemanapun dia pergi maka pikiranya akan selalu ingat anda. Tidak enak makan, tidak bisa tidur.
   
   

    

   
    
2. Jaran Goyang 
   Siapapun yang terkena ajian jaran goyang maka dia akan tunduk dan akan menuruti semua kemauan anda. Tidak akan mampu melawan kemauan anda karena kebahagian anda adalah segalanya dan dia akan sangat takut kehilangan anda. Ajian jaran goyang saya sangat ampuh karena menggunakan media pelet tersakti yaitu "Buluh Perindu"
   
   
    
   
   
3. Mustika Joyo Kusumo 
   Mustika joyo kusumo ini dapat membawa rejeki, hoki dan kesuksesan besar. Tidak hanya itu saja mustika ini bisa digunakan untuk pelarisan sebuah usaha dan menaikan jabatan.
   
   
    
   
   
4. Ajian Dewi Mimpi Sekar Ronggeng 
   Ilmu pengirim mimpi pada orang yang anda suka. Mimpi biasa ataupun basah juga bisa.
   
   
    
   
   
5. Ajian Pedot Sih 

   Ajian pemisah ini berfungsi untuk memisahkan PIL/WIL yang sedang menggoda pasangan hidup anda.

   
   

    

   
   

   
   
6. Kantil Mas
   Ajian pelet kantil mas khusus bagi mereka yang telah gagal menggunakan ajian-ajian dari paranormal lain dikarenakan target telah terkena guna-guna/ilmu pelet oleh orang lain. ajian ini juga bisa digunakan pada target yang memiliki pagar gaib.
   
   
   

   

   
   
7. Ajian Cepat Jodoh
   Ajian ini bisa menjadi sebuah solusi bagi pria/wanita yang mengalami kesulitan dalam mendapatkan pasangan hidup/jodohnya.
   Azimat Cepat jodoh dibuat secara khusus untuk anda yang benar benar serius ingin mendapatkan pasangan hidup, agar diberikan kemudahan oleh allah untuk mendapatkan cinta dari sesorang yang kita harapkan, maaf Azimat cepat jodoh ini hanya kami peruntukan untuk anda yang sudah benar ingin menikah dan sudah memiliki kesiapan baik fisik maupun mental.
   
   
    
   
   
8. Ajian Penglolosan
   Bagi anda yang ingin lulus ujian masuk universitas atau lulus tes masuk sebagai pegawai pada sebuah perusahaan, ajian ini sangat cocok untuk anda. Sehingga kesaktian ajian ini, banyak digunakan pasien-pasien kami yang berada di luar negeri untuk melamar pekerjaan.
   
   
   

   

   
   
   
   
9. Nggantung Jodo
   ajian pengikat ini hanya untuk digunakan bagi yang serius saja. maaf ajian nggantung jodo tidak kami peruntukan umum karena menggunakan candu dan minyak apel jin maka yang terkena akan bingung memikirkan anda, bisa gila jika anda tolak cinta nya.
   
   
   

   

   
   
   
   
10. Semar Kuning
    Ajian semar kuning ini khusus untuk memulangkan istri atau suami atau tunangan atau pacar yang pergi meninggalkan anda.
    
    
    

    

    
    
    
    
11. Ajian Pengeretan Sodo Lanang
    Ajian pelet untuk wanita malam/penghibur supaya anda bisa mendapatkan banyak uang dari para langganan. Siapapun yang terkena ajian ini akan tunduk, tergila-gila & mau memberikan apa saja yang anda minta.
    
    
    

    

    
    
12. Jolo Sutro
    Ajian ini untuk menolak segala guna-guna, santet, teluh dan segala niat buruk seseorang.
    
    
    

    
    

    
    
    
13. Pelet Segoro Kidul
    Ajian pelet ini bisa digunakan untuk mendapatkan wanita yang sangat cantik dan menjadi rebutan oleh banyak laki-laki
    
    
    

    
    

    
    
14. Sodo Lanang
    Siapa pun yang terkena ajian sodo lanang ini laki-laki/perempuan maka dia akan lupa daratan, akan dimabuk cinta & tidak akan bisa tidur hanya karena terbayang-bayang memikirkan anda saja.
    
    
    
    
    
    
    
15. Ajian Puter Giling
    Fungsi ajian ini untuk memanggil Pacar/suami/istri yang telah pergi meninggalkan anda supaya kembali dan tergila-gila kepada anda. Karena kedasyatanya dapat memanggil orang yang berada diluar pulau, bahkan yang berada luar negeri sekaligus.
    
    
    

    
    
    
    
16. Arjuno Celor
    Arjuna celor digunakan untuk supaya pemakai disukai oleh semua lapisan masyarakat. tidak hanya pria tetapi wanita pun akan suka dan simpati padanya dan untuk memikat banyak lawan jenis.
    
    
    

    
    
    
    
17. Ajian Penarik Sukma
    Penarik sukma ini berkhasiat untuk menarik sukma orang yang telah terkena kekuatan ilmu hitam/pelet dimana kekuatan ilmu hitam tersebut telah merenggut sukmanya, yang mengakibatkan bertindak diluar kontrol sebab memang sukma sejatinya sering hilang dari kesadarannya.
    
    
    

    
    
    
18. Tarub Jodoh
    Ajian ini meliki manfaat yang sangat dasyat terutama untuk mempercepat mendatangkan seorang jodoh bagi mereka yang telat menikah, di samping itu ilmu pelet tarub jodoh ini juga memiliki fungsi untuk mengikat pasangan agar tidak lari kelain hati, terutama bagi mereka yang sudah lama menjalani hubungan atau berpacaran.
    
    
    

    

    
    
19. Ajian Ketek Puteh
    Ini adalah ajian peninggalan kerajaan Majapahit, ajian ini digunakan bagi anda yang telah dihina & disakiti oleh pasangannya supaya menyesal dan meminta maaf kepada anda. Selama mereka belum mendapatkan kata maaf dari anda, mereka yang telah menyakiti anda akan merasakan penyesalan yang sangat luar biasa. Jika anda yang menginginkan mereka supaya memohon-mohon kepada anda, maka ajian ini sangat tepat bagi anda.
    
    
    

    
    

    
    
20. Ajian Nur Putih
    Ajian nur putih digunakan untuk memelet orang yang jadi pujaan hati karena siapapun yang terkena ajian ini akan tergila-gila dan mengejar anda sebab jantungnya secara gaib menyatu dengan jantung anda, saat anda berdebar maka dia juga akan berdebar juga. setiap anda panggil namanya, hati serta jiwanya akan bergetar dan merasakan cinta yang tak terbendung sehingga dia akan memikirkan anda tanpa henti. Tidak hanya itu saja dia akan tunduk dan menuruti segala keinginan anda.
    Ajian ini menggunakan minyak turki poni basalwa super.
    
    
    

    
    

    
    
21. Pengunci Sukma
    Pengunci sukma adalah ajian untuk mengunci pasangan anda supaya tidak memiliki nafsu birahi kepada wanita lain. Sehingga pasangan anda tidak dapat berselingkuh dengan wanita lain selain anda.
    
    
    
    

    
    

    
    
22. Samber Lilin
    Samber lilin adalah hewan yang sangat cantik yang dipercaya sebagai ajian yang tiada tanding karena dapat meluluhkan hati siapa saja yang melihat anda. ajian ini berwujud hewan unik samber lilin asli.
    
    
    
    
    
23. Mustika Paku Mas
    Ajian ini untuk pelarisan segala jenis usaha/dagang. Mustika paku mas ini mampu untuk mendatangkan pembeli dalam jumlah besar.
    
    
    
    
    
    
24. Nini Blorong
    ajian ini berguna sebagai pelarisan usaha dan dagang, ajian ini sangat cocok bagi pengusaha, pedagang, penjual jasa dll.
    
    
    

    
    

    
    
    
25. Ajian Sirep
    Ajian sirep ini untuk menidurkan/menyirep orang, maaf ajian ini hanya untuk orang yang kami kenal.
    
    
    
    
26. Ajian Pemanggil Khodam
    Khodam gaib ini dapat anda suruh sesuai keinginan anda. syaratnya harus puasa mutih 40 hari.
    
    
    
    
    
27. Ajian Batoro Karang
    Ajian ini untuk memagari rumah yang angker, anti teluh dan guna-guna.
    
    
    
    
    
28. Ilmu Penarik Gaib
    
    
    

    
    
    
    
29. Penyembuh Penyaki gila
    
    
    
    
    
30. Pelet Rokok
    ini adalah sebuah ilmu pelet yang cukup praktis digunakan untuk mempengaruhi seorang yang kita cintai karena hanya dengan menggunakan hempusan asap rokok saja. Yang kita tujukan kepada seseorang maka dengan seketika rasa cinta dan sayang akan segera muncul.
    
    
    
    
    
    
    

Asal Usul Kota Karawang

Bila kita melihat jauh ke belakang, ke masa Tarumanegara hingga lahirnya Kabupaten Karawang di Jawa Barat, Berturut-turut berlangsung suatu pemerintahan yang teratur, baik dalam system pemerintahan pusat (Ibu Kota). Pemegang kekuasaan yang berbeda, seperti Kerajaan Taruma Negara (375-618) Kerajaan Sunda (Awal Abad VIII-XVI). Termasuk pemerintahan Galuh, yang memisahkan diri dari kerajaan Taruma Negara, ataupun Kerajaan Sunda pada tahun 671 M. Kerajaan Sumedanglarang (1580-1608, Kasultanan Cirebon (1482 M) dan Kasultanan Banten ( Abad XV-XIX M).
Sekitar Abad XV M, agama Islam masuk ke Karawang yang dibawa oleh Ulama besar Syeikh Hasanudin bin Yusuf Idofi, dari Champa, yang terkenal dengan sebutan Syeikh Quro, sebab disamping ilmunya yang sangat tinggi, beliau merupakan seorang Hafidh Al-Quran yang bersuara merdu. Kemudian ajaran agama islam tersebut dilanjutkan penyebarannya oleh para Wali yang disebut Wali Sanga. Setelah Syeikh Quro Wafat, tidak diceritakan dimakamkan dimana. Hanya saja, yang ada dikampung Pulobata, Desa Pulokalapa, Kecamatan Lemahabang Wadas, Kabupaten Karawang, merupakan maqom (dimana Syech Quro pernah Tinggal).
Pada masa itu daerah Karawang sebagian besar masih merupakan hutan belantara dan berawa-rawa. Hal ini menjadikan apabila Karawang berasal dari bahasa Sunda. Ke-rawa-an artinya tempat berawa-rawa. Nama tersebut sesuai dengan keadaan geografis Karawang yang berawa-rawa, bukti lain yang dapat memperkuat pendapat tersebut. Selain sebagian rawa-rawa yang masih tersisa saat ini, banyak nama tempat diawali dengan kata rawa, seperti : Rawasari, Rawagede, Rawamerta, Rawagempol dan lain-lain.
Keberadaan daerah Karawang telah dikenal sejak Kerajaan Pajajaran yang berpusat di daerah Bogor. Karena Karawang pada masa itu, merupakan jalur lalu lintas yang sangat penting untuk menghubungkan Kerajaan Pakuan Pajajaran denga Galuh Pakuan, yang Berpusat di Ciamis. Sumber lain menyebutkan, bahwa buku-buku Portugis (Tahun 1512 dan 1522) menerangkan bahwa : Pelabuhan-pelabuhan penting dari kerajaan Pajajaran adalah : “ CARAVAN “ sekitar muara Citarum”, Yang disebut CARAVAN, dalam sumber tadi adalah daerah Karawang, yang memang terletak sekitar Sungai Citarum.
Sejak dahulukala, bila orang-orang yang bepergian akan melewati daerah-daerah rawa, untuk keamanan, mereka pergi berkafilah-kafilah dengan menggunakan hewan seperti Kuda, Sapi, Kerbau atau, Keledai. Demikian pula halnya yang mungkin terjadi pada zaman dahulu, kesatuan-kesatuan kafilah dalam bahasa Portugis disebut “ CARAVAN ” yang berada disekitar muara Citarum sampai menjorok agak ke pedalaman sehingga dikenal dengan sebutan “ CARAVAN “ yang kemudian berubah menjadi Karawang. Dari Pakuan Pajajaran ada sebuah jalan yang dapat melalui Cileungsi atau Cibarusah, Warunggede, Tanjungpura, Karawang, Cikao, Purwakarta, Rajagaluh Talaga, Kawali, dan berpusat di kerajaan Galuh Pakuan di Ciamis dan Bojonggaluh.
Luas Kabupaten Karawang pada saat itu tidak sama dengan luas Kabupaten Karawang masa sekarang. Pada saat itu Kabupaten Karawang meliputi Bekasi, Subang, Purwakarta dan Karawang sendiri.
Setelah Kerajaan Pajajaran runtuh pada tahun 1579 M, pada tahun 1580, berdiri Kerajaan Sumedanglarang, sebagai penerus Kerajaan Pajajaran dengan Rajanya Prabu Geusan Ulun, Putera Ratu Pucuk Umum (Disebut juga Pangeran Istri) dengan Pangeran Santri Keturunan Sunan Gunung Jati dari Cirebon.
Kerajaan Islam Sumedanglarang pusat pemerintahannya di Dayeuhluhur dengan membawahi Sumedang, Galuh, Limbangan, Sukakerta dan Karawang. Pada tahun 1608 M, Prabu Geusan Ulum wafat digantikan oleh puteranya Ranggagempol Kusumahdinata, putera Prabu Geusam Ulum dari istrinya Harisbaya, keturunan Madura. Pada masa itu di Jawa Tengah telah berdiri Kerajaan Mataram dengan Rajanya Sultan Agung (1613-1645), Salah satu cita-cita Sultan Agung pada masa pemerintahannya adalah dapat menguasasi Pulau Jawa dan menguasai Kompeni (Belanda) dari Batavia.
Rangggempol Kusumahdinata sebagai Raja Sumedanglarang masih mempunyai hubungan keluarga dengan Sultan Agung dan mengajui kekuasaan mataram. Maka pada tahun 1620, Ranggagempol Kusumahdinata menghadap ke Mataram dan menyerahkan Kerajaan Sumdeanglarang dibawah naungan Kerajaan Mataram, Sejak itu Sumedanglarang dikenal dengan sebutan “PRAYANGAN”. Ranggagempol Kusumahdinata, oleh Sultan Agung diangkat menjadi Bupati Wadana untuk tanah Sunda dengan batas-batas wilayah disebelah Timur Kali Cipamali, sebelah Barat Kali Cisadane, dsebelah Utara Laut Jawa dan, disebelah Selatan Laut Kidul. Karena Kerajaan Sumedanglarang ada di bawah naungan Kerajaan Mataram, maka dengan sendirinya Karawang pun berada di bawah kekuasaan Mataram.
Pada Tahun 1624 Ranggagempol Kusumahdinata wafat; dimakamkan di Bembem Yogyakarta. Sebagai penggantinya Sultan Agung mengangkat Ranggagede, putra Prabu Geusan Ulun, dari istri Nyimas Gedeng Waru dari Sumedang, Ranggagempol II, putra Ranggagempol Kusumahdinata yang mestinya menerima Tahta Kerajaan. Merasa disisihkan dan sakit hati. Kemudian beliau berangkat ke Banten, untuk meminta bantuan Sultan Banten, agar dapat menaklukan Kerajaan Sumedanglarang. Dengan Imbalan apabila berhasil, maka seluruh wilayah kekuasaan Sumedanglarang akan diserahkan kepada Sultan Banten. Sejak itu Banyak tentara Banten yang dikirim ke Karawang terutama di sepanjang Sungai Citarum, di bawah pimpinan Pangeran Pager Agung, dengan bermarkas di Udug-udug.
Pengiriman bala tentara Banten ke Karawang, dilakukan Sultan Banten, bukan saja untuk memenuhi permintaan Ranggagempol II, tetapi merupakan awal usaha Banten untuk menguasai Karawang sebagai persiapan merebut kembali Pelabuhan Banten, yang telah dikuasai oleh Kompeni (Belanda) yaitu Pelabuhan Sunda Kelapa.
Masuknya tentara Banten ke Karawang beritanya telah sampai ke Mataram, pada tahun 1624 Sultan Agung mengutus Surengrono (Aria Wirasaba) dari Mojo Agung Jawa Timur, untuk berangkat ke Karawang dengan membawa 1000 prajurit dan keluarganya, dari Mataram melalui Banyumas dengan tujuan untuk membebaskan Karawang dari pengaruh Banten. Mempersiapkan logistik dengan membangun gudang-gudang beras dan meneliti rute penyerangan Mataram ke Batavia.
Di Banyumas, Aria Surengrono meninggalkan 300 prajurit dengan keluarganya untuk mempersiapkan Logistik dan penghubung ke Ibu kota Mataram. Dari Banyumas perjalanan dilanjutkan dengan melalui jalur utara melewato Tegal, Brebes, Cirebon, Indramayu dan Ciasem. Di Ciasem ditinggalkan lagi 400 prajurit dengan keluarganya, kemudian perjalanan dilanjutkan lagi ke Karawang.
Setibanya di Karawang, dengan sisa 300 prajurit dan keluarganya, Aria Surengrono, menduga bahwa tentara Banten yang bermarkas di udug-udug, mempunyai pertahanan yang sangat kuat, karena itu perlu di imbangi dengan kekuatan yang memadai pula.
Langkah awal yang dilakukan Surengrono membentuk 3 (Tiga) Desa yaitu desa Waringinpitu (Telukjambe), Parakan Sapi (di Kecamatan Pangkalan) yang kini telah terendam air Waduk Jatiluhur ) dan desa Adiarsa (sekarang termasuk di Kecamatan Karawang, pusat kekuatan di desa Waringipitu.
Karena jauh dan sulitnya hubungan antara Karawang dan Mataram, Aria Wirasaba belum sempat melaporkan tugas yang sedang dilaksanakan Sultan Agung. Keadaan ini menjadikan Sultan Agung mempunyai anggapan bahwa tugas yang diberikan kepada Aria Wirasaba gagal dilaksanakan.
Pengabdian Aria Wirasaba selanjutnya, lebih banyak diarahkan kepada misi berikutnya yaitu menjadikan Karawang menjadi “lumbung padi” sebagai persiapan rencana Sultan Agung menyerang Batavia, disamping mencetak prajurit perang.
Di desa Adiarsa, sangat menonjol sekali perjuangan keturunan Aria Wirasaba. Walaupun keturunan Aria Wirasaba oleh Belanda hanya dianggap sebagai patih di bawah kedudukan Bupati dari keturunan Singaperbangsa, tetapi ditinjau dari segi perjuangan melawan Belanda, pantas mendapat penghargaan dan penghormatan.
Karena perlawanannya terhadap Belanda, akhirnya Aria Wirasaba II ditangkap oleh Belanda dan ditembak mati di Batavia, Kuburannya ada di Manggadua, di dekat Makam Pangeran Jayakarta.
Putra Kedua Aria Wirasaba, yang bernama Sacanagara bergelar Aria Wirasaba III, berpendirian sama dengan Aria Wirasaba I dan II, tidk mau tunduk pada Belanda, serta tidak meninggalkan misi sesepuhnya, yaitu memajukan pertanian rakyat, irigasi dan syiar Islam.
Aria Wirasaba III meninggalkan kedudukannya sebagai patih, karena dirasakannya hanya menjadi jalur untuk menekan rakyatnya. Setelah wafat beliau dimakamkan di Kalipicung, termasuk desa Adiarsa sekarang.
KEMATIAN SINGAPERBANGSA
Kematian Singaperbangsa, juga lebih diakibatkan oleh salah tafsir Raden Trunojoyo Bupati Panarukan yang memberontak Pemerintahan Sunan Amangkurat I. Setelah Sultan Agung meninggal dalam usia 55 tahun Sunan Amangkurat I sebagai Putera Mahkota dilantik menjadi Raja di Mataram. Sebagai pengganti almarhum Ayahnya (Sultan Agung) Sunan Amangkurat I tidak seidiologi dengan perjuangan Ayahnya Sunan Amangkurat I sangat otoriter dan kejam terhadap rakyatnya.
Bahkan Istana Mataram dijadikan Mataram tempat untuk mengeksekusi sekitar 300 ulama. Karena dianggap sebagai pembangkang ulama-ulama pemimpin informal itu ditangkapi secara massal, termasuk Eyang dan Ayahnya Trunojoyoyang mati ditangan Sunan Amangkurat I.
Selama memerintah Mataram, Sunan Amangkurat I lebih berpihak kepada Kompeni, hal itu membuat rakyat Mataram marah besar. Tatkala Raden Trunojoyo memberontak bersama tentaranya yang dipimpin Natananggala, spontan mendapat dukungan dari semua pihak. Termasuk dari padepokan padepokan Islam Makasar, yang dipimpin Kraeng Galesung.
Trunojoyo seorang pemuda yang gagah dan berani, sehingga dalam waktu yang tidak terlalu lama, Pemerintahan Amangkurat I dapat diruntuhkan. Kota Plered, Jawa Tengah sebagai pusat Pemerintahan Mataram dapat dikuasai Trunojoyo. Sedangkan Sunan Amangkurat I melarikan diri menuju Batavia, meminta bantuan Belanda, namun baru sampai di Tegalarum (Tegal) Sunan Amangkurat I Meninggal. Namun sebelum meninggal, ia sempat melantik putranya yakni Amangkurat II.
Amangkurat II sebagai Raja Mataram, perjuangannya juga tidak sejalan denga Sultan Agung (Eyangnya), ia lebih cenderung meneruskan perjuangan ayahnya yakni Sunan Amangkurat I yang bekerjasama dengan Belanda, Ia tetap berusaha meminta bantuan Kompeni, Ia meloloskan diri ke Batavia lewat Laut Utara.
Sementara perjuangan Aria Wirasaba dan keturunannya, tetap konsisten terhadap perjuangan Sultan Agung terdahulu, bahwa Karawang dijadikan lahan Pertanian Padi untuk memenuhi logistik persiapan menyerang Batavia.
Namun Jika Masih ada sebagian generasi sekarang, masih mempertanyakan nasib Aria Wirasaba, sebab kalau mengacu kepada Pelat Kuning Kandang Sapi Besar, Pelantikan Wedana setingkat Bupati, antara Singaperbangsa dan Aria Wirasaba, dilantik secara bersamaan. Saat itu Singaperbangsa sebagai Bupati di Tanjungpura, sedangkan Aria Wirasaba Bupati Waringipitu. Tapi mengapa kini Aria Wirasaba tidak masuk catatan Administratif Pemerintah Daerah Kabupaten Karawang.
Perhatikan perkataan Hoofd-Regent (Bupati Kepala) dan Tweeden-Regent (Bupati Kedua) memang datang dari Belanda, yang menyatakan bahwa kedudukan Singaperbangsa lebih tinggi dari Aria Wirasaba. Sebaliknya kalau kita perhatikan sumber kekuasaan yang diterima kedua Bupati itu, yaitu Piagam Pelat Kuning Kandang Sapi Besar, yang ditulis Sultan Agung tanggal 10 bulan Mulud Tahun Alip, sama sekali tidak menyebut yang satu lebih tinggi dari lainnya “ Tapi dalam menyikapi hal ini, kita pun harus lebih arif dan bijaksana, karena setiap peristiwa memiliki situasi dan kondisi yang berbesa-beda itulah Sejarah “ (Sumber Suhud Hidayat Dalam Buku Sejarah Karawang Versi Peruri Halaman 42-51).
Demi menjaga keselamatan, Wilayah Kerajaan Mataram di sebelah Barat, pada tahun 1628 dan 1629 bala tentara kerajaan Mataram diperintahkan Sultan Agung untuk melakukan penyerangan terhadap VOC (Belanda) di Batavia Namun serangan ini gagal karena keadaan medan sangat berat berjangkitnya Malaria dan kekurangan persediaan makanan.
Dari kegagalan itu, Sultan Agung menetapkan daerah Karawang sebagai pusat Logistik, yang harus mempunyai pemerintahan sendiri dan langsung berada dibawah pengawasan Mataram, dan harus dipimpin oleh seorang pemimpin yang cakap dan ahli perang, mampu menggerakan masyarakat untuk membangun pesawahan, guna mendukung pengadaan logistic dalam rencana penyerangan kembali terhadap VOC (Belanda) di Batavia.
Pada tahun 1632, Sultan Agung mengutus kembali Wiraperbangsa dari Galuh dengan membawa 1000 prajurit dan keluarganya menuju Karawang tujuan pasukan yang dipimpin oleh Wiraperbangsa adalah membebaskan Karawang dari pengaruh Banten, mempersiapkan logistik sebagai bahan persiapan melakukan penyerangan kembali terhadap VOC (Belanda) di Batavia, sebagaimana halnya tugas yang diberikan kepada Aria Wirasaba yang telah dianggap gagal.
Tugas yang diberikan kepada Wiraperbangsa dapat dilaksanakan dengan baik dan hasilnya dilaporkan kepada Sultan Agung atas keberhasilannya, Wiraperbangsa oleh Sultan Agung dianugerahi jabatan Wedana (setingkat Bupati ) di Karawang dan diberi gelar Adipati Kertabumi III, serta diberi hadiah sebilah keris yang bernama “KAROSINJANG”.Setelah penganugerahan gelar tersebut yang dilakukan di Mataram, Wiraperbangsa bermaksud akan segera kembali ke Karawang, namun sebelumnya beliau singgah dulu ke Galuh, untuk menjenguk keluarganya. Atas takdir Ilahi beliau wafat di Galuh, jabatan Bupati di Karawang, dilanjutkan oleh putranya yang bernama Raden Singaperbangsa dengan gelar Adipati Kertabumi IV yang memerintah pada tahun 1633-1677, Tugas pokok yang diemban Raden Adipati Singaperbangsa, mengusir VOC (Belanda) dengan mendapat tambahan parjurit 2000 dan keluarganya, serta membangun pesawahan untuk mendukung Logistik kebutuhan perang.
Hal itu tersirat dalam piagam Pelat Kuning Kandang Sapi Gede yang bunyi lengkapnya adalah sebagai berikut : “ Panget Ingkang piagem kanjeng ing Ki Rangga gede ing Sumedang kagadehaken ing Si astrawardana. Mulane sun gadehi piagem, Sun Kongkon anggraksa kagengan dalem siti nagara agung, kilen wates Cipamingkis, wetan wates Cilamaya, serta kon anunggoni lumbung isine pun pari limang takes punjul tiga welas jait. Wodening pari sinambut dening Ki Singaperbangsa, basakalatan anggrawahani piagem, lagi lampahipun kiayi yudhabangsa kaping kalih Ki Wangsa Taruna, ingkang potusan kanjeng dalem ambakta tata titi yang kalih ewu; dipunwadanahaken ing manira, Sasangpun katampi dipunprenaharen ing Waringipitu ian ing Tanjungpura, Anggraksa siti gung bongas kilen, Kala nulis piagem ing dina rebo tanggal ping sapuluh sasi mulud tahun alif. Kang anulis piagemmanira anggaprana titi “.
Terjemahan dalam Bahasa Indonesia :
“Peringatan piagam raja kepada Ki Ranggagede di Sumedang diserahkan kepada Si Astrawardana. Sebabnya maka saya serahi piagam ialah karena saya berikan tugas menjaga tanah negara agung milik raja. Di sebelah Barat berbatas Cipamingkis, disebelah Timur berbatas Cilamaya, serta saya tugaskan menunggu lumbung berisi padi lima takes lebih tiga belas jahit. Adapun padi tersebut diterima oleh Ki Singaperbangsa. Basakalatan yang menyaksikan piagam dan lagi Kyai Yudhabangsa bersama Ki Wangsataruna yang diutus oleh raja untuk pergi dengan membawa 2000 keluarga. Pimpinannya adalah Kiayi Singaperbangsa serta Ki Wirasaba. Sesudah piagam diterima kemudian mereka ditempatkan di Waringinpitu dan di Tanjungpura. Tugasnya adalah menjaga tanah negara agung di sebelah Barat.
Piagan ini ditulis pada hari Rabu tanggal 10 bulan mulud tahun alif. Yang menulis piagam ini ialah anggaprana, selesai.
Tanggal yang tercantum dalam piagam pelat kuningan kandang sapi gede ditetapkan sebagai hari jadi Kabupaten Karawang berdasarkan hasil penelitian panitia sejarah yang dibentuk dengan Surat Keputusan Bupati Kepala Daerah Tingkat II Karawang nomor : 170/PEM/H/SK/1968 tanggal 1 Juni 1968 yang telah mengadakan penelitian dari pengkajian terhadap tulisan :
Dr. Brandes dalam “ Tyds Taal-land En Volkenkunde “ XXVIII Halaman 352,355, menetapkan tahun 1633;
Dr. R Asikin Wijayakusumah dalam ‘ Tyds Taal-land En Volkenkunde “ XXVIII 1937 AFL, 2 halaman 188-200 (Tyds Batavissc Genot Schap DL.77, 1037 halaman 178-205) menetapkan tahun 1633;
Batu nisan makam panembahan Kiyai Singaperbangsa di Manggungjaya Kecamatan Cilamaya tertulis huruf latin 1633-1677;
Babad Karawang yang ditulis oleh Mas Sutakarya menulis tahun 1633.
Hasil Penelitian dan pengkajian panitia tersebut menetapkan bahwa hari jadi Kabupaten Karawang pada tanggal 10 rabi’ul awal tahun 1043 H, atau bertepatan dengan tanggal 14 September 1633 M atau Rabu tanggak 10 Mulud 1555 tahun jawa/saka.